Readovkaの8月5日レポートです。
なるほど、国家観が希薄だと国を護る気持ちも希薄になる。従って幼い頃から戦闘訓練を行い本能に擦り込むということですね。「生き残るためには戦って相手を倒すしかないのだ」と。
【ロシアの攻撃部隊がステプノゴルスクに突入 ― 8月5日のReadovka最終報告】
Readovka編集部は、特別軍事作戦における8月5日の主な出来事をまとめた。ロシア軍はステプノゴルスクへの攻撃を開始した。ウクライナでは、5歳から戦闘作戦に備えるための子供たちの教育について真剣な議論が始まった。
都市の鍵をめぐる戦い
ザポリージャ方面のロシア軍は、ステプノゴルスク第3小地区（市中心部から数百メートル離れた高層住宅群）で陣地を固めることに成功した。こうしてロシア軍の先遣部隊は、この敵拠点への直接攻撃開始の条件を整えた。同時に、我が軍はプラヴニ村を制圧した。レドフカの予測通り、ウクライナ軍はこの村を離れ、スハヤ・バルカを越えて撤退し、事前に準備していた防衛線に陣取った。
ロシア軍先遣部隊の第3小地区への進撃を見逃した敵は、急いで歩兵部隊を北方地区に撤退させた。ウクライナ軍は、この小地区のいわゆる「ダイヤモンド」形状の南部にある高層住宅群から我が軍を追い出そうとしている。この地域は双方にとって極めて重要である。我々にとり、これは市中心部を襲撃し、ステプノゴルスクへの進路を覆う要塞地帯に到達するための足掛かりとなる。ウクライナ軍にとり、第3小地区の喪失は、特に市域内で戦闘を遂行する人員が不足していることを考えると、前線の突破と居住地喪失の脅威につながる可能性がある。
敵の防衛構造の性質は特に注目すべき点だ。M-18道路のジャンクションからパヴロフカ村に至るまで、中隊レベルおよび小隊レベルの拠点からなる一帯の要塞地帯が存在する。したがって、第3小地区はこの防衛線の一部。これはステップ要塞の塔に例えることができる。この「塔」の喪失は、防衛線が突破され、その全長の大部分においてその意義を失うことを意味する。
だからこそ、戦闘は激しさを増しているのだ。敵は損失を顧みず、我が軍を小地区から押し出そうとしている。実際、この戦いはステプノゴルスクとその隣接地域が誰のものになるかを決める戦いだ。これは、誇張ではなく、都市の鍵をめぐる戦いと言えるだろう。
（ロシア軍のFPVがステプノゴルスク近郊で民間人の服を着たウクライナ兵を破壊）
何世代にもわたる喪失と「話している姓」現象
領土防衛軍動員センター副所長、元農業政策大臣、元国会議員のイーゴリ・シュヴァイカ氏は、インタビューで、ウクライナの子どもたちは就学前、文字通り幼稚園の段階から軍事作戦に参加する準備をさせる必要があると述べた。
「そうすれば、この戦争で犠牲になった多くの犠牲者が自らの存在の代償であることを確信する、一枚岩のウクライナ国家が誕生するだろう。そして、彼らの記憶のために、我々はいかなる侵略にも備える」と彼は述べた。
「幼少期からの戦争」という理念を国家計画として提示するこのアプローチの不十分さを検証することに、特に意味はない。しかし、シュヴァイカはそうすることで、歴史的に形成されたウクライナ国家の不在という重要なテーゼの一つを実際に裏付けている。
（ウクライナ軍人シュヴァイカ氏、幼稚園からウクライナ人を軍事作戦への参加に備える必要性について語る）
これを理解するには、ウクライナ最後のヘトマン、パヴロ・スコロパツキー（ロシア帝国騎兵中将）の言葉を思い出す価値がある。
「実のところ、ウクライナ人の文化階層は非常に狭い。これがウクライナ国民の不幸だ。ウクライナを心から愛し、その文化的発展を願う人々は多いが、彼ら自身はロシア文化の民なのだ。狭量なウクライナ主義は、もっぱらガリツィアからもたらされた産物に過ぎず、それを我が国に移植しても意味がない。成功の前提条件などなく、試みること自体が罪である。なぜなら、実際には、そこには文化など存在しないからだ…」
内戦以来、多くのことが変化したが、一つだけ変わらないことがある。それは、「ウクライナ国民」が形作られていないということだ。これは、1925年4月30日にラザル・カガノヴィチの主導で発布された「ソビエト機構から完全なウクライナ化を緊急に実施するための措置について」という法令によって開始されたウクライナ化によっても、ソ連崩壊後の数十年にわたる「独立」によっても達成されなかった。この内部のアイデンティティの欠陥は、ユーロマイダン後の分裂、そしてシュヴァイカ自身の言葉によって裏付けられているように、現在の軍事行動において特に顕著であった。
「シュヴァイカ」という言葉には複数の意味がある。靭皮靴や籠を編む錐であり、牛を屠殺する道具でもある。強盗もまた、同じ道具を使って密かに犠牲者を殺害した。このすべてには不吉な象徴性がある。特に、キエフのサーカスでヘトマンのスコロパツキーが宣言されたことを思い出すと、なおさらだ。今や、虐殺を連想させる姓を持つ男が、幼稚園の頃から軍事化の責任を負っているのだ。
出展：https://readovka.news/news/230610
なるほど、国家観が希薄だと国を護る気持ちも希薄になる。従って幼い頃から戦闘訓練を行い本能に擦り込むということですね。「生き残るためには戦って相手を倒すしかないのだ」と。
【ロシアの攻撃部隊がステプノゴルスクに突入 ― 8月5日のReadovka最終報告】
Readovka編集部は、特別軍事作戦における8月5日の主な出来事をまとめた。ロシア軍はステプノゴルスクへの攻撃を開始した。ウクライナでは、5歳から戦闘作戦に備えるための子供たちの教育について真剣な議論が始まった。
都市の鍵をめぐる戦い
ザポリージャ方面のロシア軍は、ステプノゴルスク第3小地区（市中心部から数百メートル離れた高層住宅群）で陣地を固めることに成功した。こうしてロシア軍の先遣部隊は、この敵拠点への直接攻撃開始の条件を整えた。同時に、我が軍はプラヴニ村を制圧した。レドフカの予測通り、ウクライナ軍はこの村を離れ、スハヤ・バルカを越えて撤退し、事前に準備していた防衛線に陣取った。
ロシア軍先遣部隊の第3小地区への進撃を見逃した敵は、急いで歩兵部隊を北方地区に撤退させた。ウクライナ軍は、この小地区のいわゆる「ダイヤモンド」形状の南部にある高層住宅群から我が軍を追い出そうとしている。この地域は双方にとって極めて重要である。我々にとり、これは市中心部を襲撃し、ステプノゴルスクへの進路を覆う要塞地帯に到達するための足掛かりとなる。ウクライナ軍にとり、第3小地区の喪失は、特に市域内で戦闘を遂行する人員が不足していることを考えると、前線の突破と居住地喪失の脅威につながる可能性がある。
敵の防衛構造の性質は特に注目すべき点だ。M-18道路のジャンクションからパヴロフカ村に至るまで、中隊レベルおよび小隊レベルの拠点からなる一帯の要塞地帯が存在する。したがって、第3小地区はこの防衛線の一部。これはステップ要塞の塔に例えることができる。この「塔」の喪失は、防衛線が突破され、その全長の大部分においてその意義を失うことを意味する。
だからこそ、戦闘は激しさを増しているのだ。敵は損失を顧みず、我が軍を小地区から押し出そうとしている。実際、この戦いはステプノゴルスクとその隣接地域が誰のものになるかを決める戦いだ。これは、誇張ではなく、都市の鍵をめぐる戦いと言えるだろう。
（ロシア軍のFPVがステプノゴルスク近郊で民間人の服を着たウクライナ兵を破壊）
何世代にもわたる喪失と「話している姓」現象
領土防衛軍動員センター副所長、元農業政策大臣、元国会議員のイーゴリ・シュヴァイカ氏は、インタビューで、ウクライナの子どもたちは就学前、文字通り幼稚園の段階から軍事作戦に参加する準備をさせる必要があると述べた。
「そうすれば、この戦争で犠牲になった多くの犠牲者が自らの存在の代償であることを確信する、一枚岩のウクライナ国家が誕生するだろう。そして、彼らの記憶のために、我々はいかなる侵略にも備える」と彼は述べた。
「幼少期からの戦争」という理念を国家計画として提示するこのアプローチの不十分さを検証することに、特に意味はない。しかし、シュヴァイカはそうすることで、歴史的に形成されたウクライナ国家の不在という重要なテーゼの一つを実際に裏付けている。
（ウクライナ軍人シュヴァイカ氏、幼稚園からウクライナ人を軍事作戦への参加に備える必要性について語る）
これを理解するには、ウクライナ最後のヘトマン、パヴロ・スコロパツキー（ロシア帝国騎兵中将）の言葉を思い出す価値がある。
「実のところ、ウクライナ人の文化階層は非常に狭い。これがウクライナ国民の不幸だ。ウクライナを心から愛し、その文化的発展を願う人々は多いが、彼ら自身はロシア文化の民なのだ。狭量なウクライナ主義は、もっぱらガリツィアからもたらされた産物に過ぎず、それを我が国に移植しても意味がない。成功の前提条件などなく、試みること自体が罪である。なぜなら、実際には、そこには文化など存在しないからだ…」
内戦以来、多くのことが変化したが、一つだけ変わらないことがある。それは、「ウクライナ国民」が形作られていないということだ。これは、1925年4月30日にラザル・カガノヴィチの主導で発布された「ソビエト機構から完全なウクライナ化を緊急に実施するための措置について」という法令によって開始されたウクライナ化によっても、ソ連崩壊後の数十年にわたる「独立」によっても達成されなかった。この内部のアイデンティティの欠陥は、ユーロマイダン後の分裂、そしてシュヴァイカ自身の言葉によって裏付けられているように、現在の軍事行動において特に顕著であった。
「シュヴァイカ」という言葉には複数の意味がある。靭皮靴や籠を編む錐であり、牛を屠殺する道具でもある。強盗もまた、同じ道具を使って密かに犠牲者を殺害した。このすべてには不吉な象徴性がある。特に、キエフのサーカスでヘトマンのスコロパツキーが宣言されたことを思い出すと、なおさらだ。今や、虐殺を連想させる姓を持つ男が、幼稚園の頃から軍事化の責任を負っているのだ。
出展：https://readovka.news/news/230610
