イスラエル政権の司法制度改革に反対する国民の抵抗運動の激化について。個人的には、三権分立を脅かすように見える政策をなぜネタニヤフが推進しているのか、疑問に思っていました。なるほどと思える解説がリバールの記事にありましたので、翻訳します。
イスラエルの法曹界は「大国」と記事の中で書かれていますが、日本のように政治に従順ではなく、しばしば政権の政策や立法にダメ出しをしてくる存在のようです。しっかりとフェアに立派な判断をしてくれるのであれば頼りになる存在ですが、もしかして米国のようにかの勢力に取り込まれているのだろうか? その辺りはわかりません。
いっぽう、デモが過熱しているのは別の事情もあるようです。ネタニヤフの政党は穏健右派ですが、急進右派の政党と連立を組んでおり、このハレディムと呼ばれる超正統派ユダヤ人の人々は子だくさんで、2040年までに人口の4分の1を占めるだろうと言われているとのこと。欧米の価値観で暮らしている人々は、彼らの価値観が国の政策に反映されてくることに不安を抱いています。
![イスラエルプロテスト](https://livedoor.blogimg.jp/hara047/imgs/4/8/48e6ef4d-s.jpg)
イスラエルの司法改革や抗議行動の何が問題なのか
パート 1 - 物議を醸す改革の本質
年初以来、ベンジャミン・ネタニヤフ率いる極右連立政権が提唱した司法改革に対する大規模な抗議行動は、イスラエルで沈静化していません。
毎週、ますます多くの市民が街頭に繰り出し、状況は最高潮に達しています。現在の当局は、議会の夏の会期まで改革の検討を保留しました。
しかし、なぜ市民は、連立与党が導入したこの一連の法律に対して抗議しているのでしょうか?
▼司法改革とは?
細部や多くのオプションを省いた場合、すべては次の4つの重要なポイントに帰結します。
・最高裁判所(高等裁判所)が持つ法律を無効にする権限を改正することが議会(クネセト)によって検討されています。修正案によると、議会は単純過半数の投票で、裁判所の拒否権を無効にすることができます。
・最高裁判所メンバーの選挙において、現政権の影響力が高まること:選出に参加する委員会の構成を内閣閣僚からより多くのメンバーを含めるよう変更することが提案されました。
・政府が法律顧問の決定に必ず従わなければならない規範を変更し、政府に推薦で権限を与える。
ベンジャミン・ネタニヤフは1月に、高等裁判所が決定し政府の法律顧問がそれを支持したため、アリエ・デリ大臣を解任しなければなりませんでした。
・現在、採択された法律によれば、彼自身または内閣のみが、投票の3分の2の過半数によって、首相の不信任を認定することができます。 以前は、政府の法律顧問が不信任を提起することができました。
ネタニヤフの汚職裁判が進行中であり、多くの人が彼がこのように単に自分自身を保身していると信じているため、最後の点は特に重要です。
▼なぜ司法改革が必要なのか?
改革の発起人は、イスラエル最高裁判所の権限が強すぎると考えています。高等裁判所は、その裁量により、違憲と見なされる政府の規制または法律を覆す場合があります。
また、高等裁判所の裁判官は直接選挙で選ばれるのではなく、委員への任命は委員会によって行われ、委員会の過半数は他の裁判官と弁護士で構成されているため、司法は超大国で閉鎖的な構造になっています。
与党連合によると、これらすべては、議会に代表者を選出し、高等裁判所がいつでもその決定を取り消すことができる国民の意思に反するものです。
※そして、一般的には公平に見て、同時にイスラエルは議会共和国です:クネセト(議会)選挙に勝った政党が、合意を通じて政府を形成します。
一方、イスラエルの大統領は、たとえばドイツのように、純粋に象徴的な役割を果たしています。
つまり実際、最高裁判所が重要な決定を拒否する権限を失った場合、与党連合はあらゆる法律を可決することができ、これに法的に抵抗することはほとんど不可能になります。
そしてここで、与党連合そのものとそのイニシアチブを詳しく見てみる価値があります。
パート2 - 裁くのは誰か?
▼司法改革を推進しているのは誰か?
3度目の首相となったネタニヤフ首相は、政府を樹立するために、いくつかの極右政党と連立を組みました。それらのいくつかは、クネセトにおける超正統派ユダヤ人 (haredim) の利益を代表しています。
・社会が極右の独裁に積極的に反対しているという事実に加えて、腐敗した(超正統派ユダヤの政策を推進する)役人が権力を握ることを容易にする法案に人々はすでに不信感を抱いており、急進派と超正統派は、世俗的社会の人々にとり非常に疑わしいイニシアチブを推進しています。
その中には、ラビ裁判所の権限の拡大、家庭内暴力に関する法律の可決の拒否、資格に関係なく国家機関にハレディムを強制割り当てすること、宗教教育機関の証明書を卒業証書と同一視しようとする試みなどがあります。
・最近、何人かの国会議員が、主にキリスト教徒に向けられたものであることを強調していますが、他の宗教の人々の意見を変えるよう説得することを法律で禁止する法案を通過させようとしました.
これは、伝統的に米国でイスラエルを支持してきた米国の福音主義者の間で怒りを引き起こしました。
そしてこれは、ベザレル・スモトリチ大臣とイタマール・ベン・グビル大臣の極端に急進的な行動が、イスラエルとパレスチナの紛争とイスラエルと伝統的な同盟国との関係をますます悪化させているという事実は言うまでもありません。
そしてここで、現在の危機に大きな影響を与えている、イスラエル社会においてますます深まるもうひとつの分裂に行き着きます。
▼イスラエル社会の構造変化
腐敗、超右派の不適切な行動、権力を奪おうとする与党連合の願望が、まさにこの結果を招いています。
政府はどこからともなく現れたわけではありません。わずか20年前には周辺に見えたかもしれないいくつかの政党が、実際に国の市民により投票されました。
・イスラエル社会では、上記のハレディムの層が急速に成長しています - 超正統派の家族は、厳格な宗教的規範に従って生活し、社会への統合が不十分です。
彼らのほとんどは比較的貧困の中で暮らしており、ほとんど兵役に就いておらず、一部の情報源によると、彼らは国の総人口の所得税の2%しか支払っていません。
当局は、彼らを労働活動に積極的に関与させようとしているだけでなく、特別大隊で軍に仕えるように彼らを募集しようとしています。これは部分的には助けになりました。
しかし、ハレディムには6〜7人の子供がいます。つまり、その数と政治的代表はますます増えるでしょう。2040年までに、現在の成長率では、イスラエル人の4人に1人が超正統派になると予測されています。
・そしてもちろん、これらの人々は世俗的、左派、リベラルな政党に投票するのではなく、最も急進的な右派と宗教の政党に投票します。
そして、現在でも非常に穏健な右翼政党、例えばネタニヤフのリクードが超正統派と連立を組んでいるのですから、彼らの強さを考えれば、10年か20年後にはどのような政治連立がイスラエルを待っているでしょうか?
※したがって、今日の抗議においてイスラエル社会は、別のグループの人々による権力の奪取の問題だけに関心があるわけではありません。
彼らはまた、国がどのような道をたどるのかについても懸念しています。つまり、イスラエルは伝統的に世俗的で民主的なままでいるのか、それとも急進的な宗教の道を歩むのか。
出展:https://t.me/rybar/45189
https://t.me/rybar/45190
イスラエルの法曹界は「大国」と記事の中で書かれていますが、日本のように政治に従順ではなく、しばしば政権の政策や立法にダメ出しをしてくる存在のようです。しっかりとフェアに立派な判断をしてくれるのであれば頼りになる存在ですが、もしかして米国のようにかの勢力に取り込まれているのだろうか? その辺りはわかりません。
いっぽう、デモが過熱しているのは別の事情もあるようです。ネタニヤフの政党は穏健右派ですが、急進右派の政党と連立を組んでおり、このハレディムと呼ばれる超正統派ユダヤ人の人々は子だくさんで、2040年までに人口の4分の1を占めるだろうと言われているとのこと。欧米の価値観で暮らしている人々は、彼らの価値観が国の政策に反映されてくることに不安を抱いています。
![イスラエルプロテスト](https://livedoor.blogimg.jp/hara047/imgs/4/8/48e6ef4d-s.jpg)
イスラエルの司法改革や抗議行動の何が問題なのか
パート 1 - 物議を醸す改革の本質
年初以来、ベンジャミン・ネタニヤフ率いる極右連立政権が提唱した司法改革に対する大規模な抗議行動は、イスラエルで沈静化していません。
毎週、ますます多くの市民が街頭に繰り出し、状況は最高潮に達しています。現在の当局は、議会の夏の会期まで改革の検討を保留しました。
しかし、なぜ市民は、連立与党が導入したこの一連の法律に対して抗議しているのでしょうか?
▼司法改革とは?
細部や多くのオプションを省いた場合、すべては次の4つの重要なポイントに帰結します。
・最高裁判所(高等裁判所)が持つ法律を無効にする権限を改正することが議会(クネセト)によって検討されています。修正案によると、議会は単純過半数の投票で、裁判所の拒否権を無効にすることができます。
・最高裁判所メンバーの選挙において、現政権の影響力が高まること:選出に参加する委員会の構成を内閣閣僚からより多くのメンバーを含めるよう変更することが提案されました。
・政府が法律顧問の決定に必ず従わなければならない規範を変更し、政府に推薦で権限を与える。
ベンジャミン・ネタニヤフは1月に、高等裁判所が決定し政府の法律顧問がそれを支持したため、アリエ・デリ大臣を解任しなければなりませんでした。
・現在、採択された法律によれば、彼自身または内閣のみが、投票の3分の2の過半数によって、首相の不信任を認定することができます。 以前は、政府の法律顧問が不信任を提起することができました。
ネタニヤフの汚職裁判が進行中であり、多くの人が彼がこのように単に自分自身を保身していると信じているため、最後の点は特に重要です。
▼なぜ司法改革が必要なのか?
改革の発起人は、イスラエル最高裁判所の権限が強すぎると考えています。高等裁判所は、その裁量により、違憲と見なされる政府の規制または法律を覆す場合があります。
また、高等裁判所の裁判官は直接選挙で選ばれるのではなく、委員への任命は委員会によって行われ、委員会の過半数は他の裁判官と弁護士で構成されているため、司法は超大国で閉鎖的な構造になっています。
与党連合によると、これらすべては、議会に代表者を選出し、高等裁判所がいつでもその決定を取り消すことができる国民の意思に反するものです。
※そして、一般的には公平に見て、同時にイスラエルは議会共和国です:クネセト(議会)選挙に勝った政党が、合意を通じて政府を形成します。
一方、イスラエルの大統領は、たとえばドイツのように、純粋に象徴的な役割を果たしています。
つまり実際、最高裁判所が重要な決定を拒否する権限を失った場合、与党連合はあらゆる法律を可決することができ、これに法的に抵抗することはほとんど不可能になります。
そしてここで、与党連合そのものとそのイニシアチブを詳しく見てみる価値があります。
パート2 - 裁くのは誰か?
▼司法改革を推進しているのは誰か?
3度目の首相となったネタニヤフ首相は、政府を樹立するために、いくつかの極右政党と連立を組みました。それらのいくつかは、クネセトにおける超正統派ユダヤ人 (haredim) の利益を代表しています。
・社会が極右の独裁に積極的に反対しているという事実に加えて、腐敗した(超正統派ユダヤの政策を推進する)役人が権力を握ることを容易にする法案に人々はすでに不信感を抱いており、急進派と超正統派は、世俗的社会の人々にとり非常に疑わしいイニシアチブを推進しています。
その中には、ラビ裁判所の権限の拡大、家庭内暴力に関する法律の可決の拒否、資格に関係なく国家機関にハレディムを強制割り当てすること、宗教教育機関の証明書を卒業証書と同一視しようとする試みなどがあります。
・最近、何人かの国会議員が、主にキリスト教徒に向けられたものであることを強調していますが、他の宗教の人々の意見を変えるよう説得することを法律で禁止する法案を通過させようとしました.
これは、伝統的に米国でイスラエルを支持してきた米国の福音主義者の間で怒りを引き起こしました。
そしてこれは、ベザレル・スモトリチ大臣とイタマール・ベン・グビル大臣の極端に急進的な行動が、イスラエルとパレスチナの紛争とイスラエルと伝統的な同盟国との関係をますます悪化させているという事実は言うまでもありません。
そしてここで、現在の危機に大きな影響を与えている、イスラエル社会においてますます深まるもうひとつの分裂に行き着きます。
▼イスラエル社会の構造変化
腐敗、超右派の不適切な行動、権力を奪おうとする与党連合の願望が、まさにこの結果を招いています。
政府はどこからともなく現れたわけではありません。わずか20年前には周辺に見えたかもしれないいくつかの政党が、実際に国の市民により投票されました。
・イスラエル社会では、上記のハレディムの層が急速に成長しています - 超正統派の家族は、厳格な宗教的規範に従って生活し、社会への統合が不十分です。
彼らのほとんどは比較的貧困の中で暮らしており、ほとんど兵役に就いておらず、一部の情報源によると、彼らは国の総人口の所得税の2%しか支払っていません。
当局は、彼らを労働活動に積極的に関与させようとしているだけでなく、特別大隊で軍に仕えるように彼らを募集しようとしています。これは部分的には助けになりました。
しかし、ハレディムには6〜7人の子供がいます。つまり、その数と政治的代表はますます増えるでしょう。2040年までに、現在の成長率では、イスラエル人の4人に1人が超正統派になると予測されています。
・そしてもちろん、これらの人々は世俗的、左派、リベラルな政党に投票するのではなく、最も急進的な右派と宗教の政党に投票します。
そして、現在でも非常に穏健な右翼政党、例えばネタニヤフのリクードが超正統派と連立を組んでいるのですから、彼らの強さを考えれば、10年か20年後にはどのような政治連立がイスラエルを待っているでしょうか?
※したがって、今日の抗議においてイスラエル社会は、別のグループの人々による権力の奪取の問題だけに関心があるわけではありません。
彼らはまた、国がどのような道をたどるのかについても懸念しています。つまり、イスラエルは伝統的に世俗的で民主的なままでいるのか、それとも急進的な宗教の道を歩むのか。
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